Phi-lê là gì?

Từ phi-lê trong Tiếng Nga nghĩa là gì? Bạn đang cần tra cứu nghĩa của từ “phi-lê” trong Từ Điển Việt - Nga cùng với các mẫu câu tiêu biểu có chứa từ “phi-lê” như thế nào. Tất cả sẽ có trong nội dung bài viết này.

Nghĩa của từ “phi-lê” trong Tiếng Nga

@phi-lê
- вырезка

Đặt câu với từ “phi-lê”

Dưới đây là danh sách mẫu câu song ngữ Việt - Nga có từ “phi-lê” hay nhất mà chúng tôi đã tổng hợp và chọn lọc. Nếu bạn cần đặt câu với từ phi-lê thì có thể tham khảo nhé!
  • Rồi anh bỏ phi-lê vô, và chiên nhanh.
  • ➥ Чтобы масло только немножко втянуло чесночньıй запах... Потом кладёшь филе и обжариваешь.
  • Dù Phi-lê-môn có quyền hợp pháp để trừng phạt Ô-nê-sim nghiêm khắc, nhưng Phao-lô xin Phi-lê-môn “tử tế tiếp nhận người” vì tình anh em tín đồ đạo Đấng Ki-tô.—Phi-lê-môn 10, 11, 15-18.
  • ➥ Хотя у Филимона было законное право сурово наказать Онисима, Павел попросил своего друга о личной услуге: радушно принять Онисима обратно и проявить к нему христианскую любовь (Филимону 10, 11, 15—18).
  • Sách Phi-lê-môn trong Kinh Thánh nói về việc sứ đồ Phao-lô gửi Ô-nê-sim, người nô lệ bỏ trốn, về lại cho chủ là Phi-lê-môn.
  • ➥ В библейской книге Филимону рассказывается о том, как апостол Павел вернул беглого раба Онисима его хозяину, Филимону.
  • Thật thế, Phao-lô muốn giữ Ô-nê-sim lại với mình lắm, nhưng ngoài việc làm như vậy là bất hợp pháp, còn có chuyện xâm phạm quyền lợi của Phi-lê-môn (Phi-lê-môn 13, 14).
  • ➥ Собственно говоря, апостол мог бы оставить его у себя, если бы это не выходило за рамки закона и не считалось посягательством на права Филимона (Филимону 13, 14).
  • Liệu Phi-lê-môn có chấp nhận lời Phao-lô khẩn khoản xin cho Ô-nê-sim không?
  • ➥ Исполнил ли Филимон просьбу Павла об Онисиме?
  • * Dân Nê Phi nói họ sẽ giúp đỡ dân An Ti Nê Phi Lê Hi như thế nào?
  • ➥ * Каким образом, по словам нефийцев, они собирались помочь анти-нефий-легиевцам?
  • Anh cắt một miếng phi-lê mềm ngon thành từng lát mỏng rồi anh tráng bơ lên chảo.
  • ➥ . Режешь кусок прекрасного нежного филе на тонкие кусочки, а потом растапливаешь масло на сковороде.
  • Người chủ nô lệ là Phi-lê-môn, cũng là một tín đồ Đấng Christ, sống ở Tiểu Á.
  • ➥ Хозяином раба был Филимон, тоже христианин, живший в Малой Азии.
  • Và ông viết cho Phi-lê-môn: ‘Xin anh tìm một chỗ sẵn sàng cho tôi ở trọ tại đó’.
  • ➥ А Филимо́на Павел просит: «Приготовь для меня жильё, где я мог бы остановиться».
  • Tham khảo câu chuyện về dân An Ti Nê Phi Lê Hi chôn giấu vũ khí của họ xuống đất.
  • ➥ Обратитесь к повествованию о том, как анти-нефий-легиевцы закопали свое оружие в землю.
  • Sau đó, phần phi-lê được xông khói bằng gỗ sồi, sồi bộp cho đến khi miếng cá trở nên khô.
  • ➥ Затем филе коптится в дыму дубовой древесины до тех пор, пока рыба полностью не высушится.
  • Khi Phao-lô viết thư cho anh em ở Phi-líp và cho Phi-lê-môn, ông báo vài tin mừng thật sự.
  • ➥ Когда Павел пишет филиппи́йцам и Филимо́ну, он сообщает им радостную новость.
  • Giờ đây Ô-nê-sim sẽ “ích lắm”, như vậy xứng đáng với ý nghĩa của tên mình (Phi-lê-môn 1, 10-12).
  • ➥ Онисим теперь стал «годным» или полезным, что соответствовало значению его имени (Филимону 1, 10—12).
  • NGUYÊN TẮC KINH THÁNH: “Việc tốt lành anh làm chẳng phải do bị ép buộc mà là do tự nguyện”.—Phi-lê-môn 14.
  • ➥ БИБЛЕЙСКИЙ ПРИНЦИП: «Ничего не хочу делать без твоего согласия, чтобы твой хороший поступок был не по принуждению, а по доброй воле» (Филимону 14).
  • Vào lúc Phao-lô viết thư cho Phi-lê-môn, kẻ đào tẩu hiển nhiên đã ở với sứ đồ được một thời gian rồi.
  • ➥ Когда Павел писал Филимону, беглец, очевидно, уже некоторое время находился с апостолом.
  • Các lá thư gửi người Ê-phê-sô, người Cô-lô-se và Phi-lê-môn ít cho biết về tình hình của Phao-lô.
  • ➥ В посланиях Ефесянам, Колоссянам и Филимону мало что говорилось о том, как обстояли дела у Павла.
  • Để giúp họ giữ giao ước với Chúa, dân An Ti Nê Phi Lê Hi chấp nhận một đề nghị bảo vệ từ dân Nê Phi.
  • ➥ Чтобы помочь им не нарушать завет, заключенный с Господом, анти-нефий-легиевцы приняли предложение нефийцев защитить их.
  • Dưới triều Vua Tiếc-la-Phi-lê-se III (Phun), được nói đến trong Kinh Thánh, A-si-ri bắt đầu hà hiếp Y-sơ-ra-ên.
  • ➥ При Тиглатпаласаре III, который в Библии упоминается под именами Феглаффелласар и Фул, Ассирия начала притеснять Израиль.
  • Trong khi Ô-nê-sim trước kia “không ích gì” cho Phi-lê-môn, nhưng nay Ô-nê-sim chắc chắn sống xứng đáng với danh tánh mình là người “ích lắm”.
  • ➥ Тогда как прежний Онисим был «негоден» Филимону, новый Онисим, несомненно, жил в согласии со своим именем и стал «годным» человеком.
  • Hãy tưởng tượng sức mạnh của sự cam kết của dân An Ti Nê Phi Lê Hi để tôn trọng giao ước của họ để không cầm lên vũ khí khi bị tấn công.
  • ➥ Представьте себе, насколько сильна была решимость анти-нефий-легиевцев чтить свой завет не поднимать оружия, когда на них напали.
  • Hãy nhớ rằng dân An Ti Nê Phi Lê Hi đã chôn vũ khí chiến tranh của họ để cho thấy rằng họ sẽ tuân giữ giao ước của mình để không bao giờ giết người nữa.
  • ➥ Не забывайте, что анти-нефий-легиевцы закопали свое оружие, чтобы показать, что они намерены соблюдать свой завет и никогда больше не убивать людей.
  • 21 Hãy lưu ý cách Phao-lô cư xử với Phi-lê-môn, một tín đồ đấng Christ và là chủ nô lệ tại Cô-lô-se trong Tiểu Á khi Phao-lô bị giam tại Rô-ma.
  • ➥ 21 Обрати внимание, как Павел, находясь в тюрьме в Риме, обращался с владельцем рабов Филимоном из Колосс (Малая Азия).
  • Công-vụ các Sứ-đồ 1:18 nói về ruột theo nghĩa đen, nhưng khi không được dùng theo nghĩa đen, chữ đó ám chỉ tình cảm yêu thương trìu mến hoặc lòng trắc ẩn (Phi-lê-môn 12).
  • ➥ Когда оно употребляется не в буквальном смысле, как например в Деяния 1:18, оно означает нежное чувство привязанности или сострадание (Филимону 12).
  • Những người dân La Man cải đạo này lập một giao ước để dẹp bỏ vũ khí chiến tranh của họ, và họ tự tách ra khỏi những người dân La Man không cải đạo và tự gọi họ là dân An Ti Nê Phi Lê Hi.
  • ➥ Эти обращенные ламанийцы заключили завет сложить свое оружие и обособились от не обратившихся в веру ламанийцев, назвав себя народом Анти-Нефий-Легия.
  • Và khi chúng thấy không thể tìm cách trả thù được dân Nê Phi, chúng bèn xúi giục dân chúng nổi lên chống lại acác đồng bào của mình là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi; vì thế chúng lại bắt đầu hủy diệt họ.
  • ➥ И когда они увидели, что не могут добиться отмщения нефийцам, они начали побуждать народ ко гневу против абратьев их – против народа бАнти-Нефий-Легия; и потому они снова начали истреблять их.
  • Dân La Man đến đánh dân của Thượng Đế—Dân An Ti Nê Phi Lê Hi vui mừng trong Đấng Ky Tô và được các thiên sứ viếng thăm—Họ thà chịu chết chứ không chịu tự vệ—Có thêm nhiều người La Man được cải đạo.
  • ➥ Ламанийцы выступают против народа Божьего. Анти-нефий-легиевцы радуются во Христе, и их посещают ангелы. Они решают претерпеть смерть, вместо того чтобы обороняться. Ещё больше ламанийцев обращено в веру.
  • Friedrich cho rằng có thể sau khi Ô-nê-sim xài hết tiền đã ăn cắp và hoài công tìm kiếm một nơi ẩn náu hoặc việc làm, ông đã năn nỉ Phao-lô che chở và đứng ra can thiệp giùm vì đã nghe nhắc đến danh tánh của Phao-lô trong nhà của Phi-lê-môn.
  • ➥ Возможно, как говорит Фридрих, когда у Онисима кончились украденные деньги, а поиски безопасного места и работы не увенчались успехом, он обратился за заступничеством к Павлу, о котором слышал, живя в доме Филимона.
  • Khi những kẻ thù xưa của họ, dân An Ti Nê Phi Lê Hi, bị đe dọa sẽ bị hủy diệt, dân Nê Phi biểu quyết dành cho họ một nơi để sống và xây dựng cuộc sống mới cùng cung ứng cho họ sự bảo vệ (xin xem An Ma 27:21–22; 43:11–12).
  • ➥ Когда прежние враги нефийцев, народ Анти-Нефий-Легия, оказались на грани истребления, нефийцы приняли решение выделить им место для поселения и строительства новой жизни и обеспечили их защиту (см. Алма 27:21–22; 43:11–12).
  • Khi sứ đồ Phao-lô viết những lời này khoảng năm 61 CN thì chính ông đã có vài dịp nếm mùi tù tội và trước khi tử vì đạo ông còn phải bị tù một lần nữa (Công-vụ các Sứ-đồ 16:23, 24; 22:24; 23:35; 24:27; II Cô-rinh-tô 6:5; II Ti-mô-thê 2:9; Phi-lê-môn 1).
  • ➥ К тому времени, когда апостол Павел написал эти слова примерно в 61 году н. э., он уже неоднократно побывал в заключении, и перед своей мученической смертью ему еще раз предстояло через это пройти (Деяния 16:23, 24; 22:24; 23:35; 24:27; 2 Коринфянам 6:5; 2 Тимофею 2:9; Филимону 1).
  • 1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.
  • ➥ 1 И было так, что амалекийцы, амулонийцы и ламанийцы, которые были в земле Амулона и также в земле Хелама, и которые были в земле аИерусалимской, то есть по всей земле вокруг, и которые не были обращены в веру и не приняли на себя имени бАнти-Нефий-Легия, были побуждены амалекийцами и амулонийцами ко гневу на своих братьев.

Các từ ghép với từ “phi-lê”

Danh sách từ ghép với từ “phi-lê” nổi bật sau đây sẽ giúp bạn tìm được cho mình những từ ghép ưng ý nhất.

Từ ghép với từ “phi-lê”

Các từ liên quan khác

Chia sẻ
Cẩm nang