Quở trách là gì?
Nghĩa của từ “quở trách” trong Tiếng Nga
- укоризна;
- укор;
- укорять;
- укоризненный;
- упрекать;
- упрёк;
- попрёк;
- порицание;
- порицать;
- попрекать;
- корить;
- пенять;
- журить;
- нарекание;
- выговаривать;
- выговор;
- головомойка;
- доставаться
Đặt câu với từ “quở trách”
- Lên mặt quở trách cũng không đắc sách.
- ➥ Свысока читать нотации тоже не поможет.
- Giải thích tại sao “quở-trách” có nghĩa rộng hơn là răn phạt.
- ➥ Объясни, почему «обличение» не означает только наказание.
- Chúa Giê-su đã quở trách họ về tinh thần theo vật chất.
- ➥ Иисус осудил их за меркантильный дух.
- 17, 18. (a) Tại sao Chúa Giê-su quở trách người Sa-đu-sê?
- ➥ 17, 18. а) За что Иисус осудил саддукеев?
- 22 Lời Đức Chúa Trời viết: “Sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống”.
- ➥ 22 «Назидательные поучения — путь к жизни»,— говорится в Слове Бога.
- Lời quở trách nghiêm khắc của Đấng Cứu Rỗi là nhằm vào những người đạo đức giả.
- ➥ Самые строгие упреки Спасителя были адресованы лицемерам.
- Việc đầu tiên bà ấy làm... là quở trách tớ vì đã đuổi Lip ra khỏi nhà.
- ➥ Первое, что она сделала - надавала мне по шарам за то, что выставила Липа.
- Đức Giê-hô-va sẽ quở trách ai, và điều này có nghĩa gì đối với họ?
- ➥ Кому Иегова «погрозит» и что это будет для них означать?
- Thế nhưng, thay vì cách chức Hốp-ni và Phi-nê-a, Hê-li chỉ quở trách nhẹ.
- ➥ Илий же, вместо того чтобы отстранить Офни и Финееса от служения, лишь мягко их упрекал (1 Царств 2:12—29).
- Trái lại, lời quở trách của Na-than đã tác động sâu đậm đến lương tâm của ông.
- ➥ Нет, обличение Нафана сильно уязвило его совесть.
- Thấy vậy, vua A-kích quở trách các tôi tớ đã mang một “kẻ điên” đến trước mặt vua.
- ➥ Увидев Давида, царь Анхус отругал своих слуг за то, что они привели к нему «сумасшедшего».
- Người buồn nản cần được ‘an ủi’ hơn là quở trách (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:14, NW).
- ➥ Подавленный человек нуждается не в нотациях, а в ‘утешении’ (1 Фессалоникийцам 5:14).
- “Hỡi con, chớ khinh điều sửa phạt của Đức Đức Giê Hô Va, Chớ hiềm lòng khi Ngài quở trách;
- ➥ Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;
- Ngoài ra, một bố dượng nói: “Tôi nhớ rằng kỷ luật bao hàm sự khuyên nhủ, sửa trị và quở trách.
- ➥ Один отчим также говорит: «Я помнил, что воспитательные меры включают в себя и наставление, и порицание, и наказание.
- 14 Ma-thê có chấp nhận lời quở trách nhẹ nhàng của Chúa Giê-su và rút ra bài học không?
- ➥ 14 Вняла ли Марфа этому мягкому исправлению?
- Bởi vì sự chuyên nghiệp và chuẩn mực của chúng ta cần phải đặt lên trên những lời quở trách, Virginia à.
- ➥ Потому что наши профессионализм и стандарты должны быть безупречными.
- Điều này bao gồm việc dạy con trẻ các phép lịch sự, quở trách và thậm chí đánh đòn nếu chúng làm sai.
- ➥ Он учил его хорошим манерам, делал ему замечания и, если тот вел себя неподобающе, даже прибегал к телесному наказанию.
- Bằng cách nào chúng ta có thể bắt chước cách Chúa Giê-su phản ứng trước sự chống đối và quở trách?
- ➥ Как мы можем подражать Иисусу в том, как он вел себя в ответ на сопротивление и злословие?
- 26 “Lời quở-trách thấm sâu vào người khôn-ngoan, Hơn là trăm roi đánh vào kẻ ngu-muội” (Châm-ngôn 17:10).
- ➥ 26 «На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов» (Притчи 17:10).
- Khi bị quở trách hoặc bắt bớ vì trung thành thờ phượng Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su kiên nhẫn nhịn nhục, không than phiền.
- ➥ Когда Иисуса злословили и преследовали за то, что он верно поклонялся Богу, он безропотно и с терпением это переносил.
- Chẳng hạn, bản Kinh Thánh The Anchor Bible viết: “Đây không phải là một lời quở trách, một kiểu nói vô lễ hay thiếu tình cảm...
- ➥ Например, в примечании к одному библейскому переводу говорится: «Это не осуждение, не проявление невежливости и не свидетельство недостатка привязанности...
- Nhiều khi sự khuyên dạy thể hiện bằng lời nói chứ không phải bằng cách đánh đòn: “Sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống”.
- ➥ Дисциплина прививается часто словами, а не побоями: «Назидательные поучения — путь к жизни».
- Châm-ngôn 17:10 cho chúng ta biết: “Lời quở-trách thấm sâu vào người khôn-ngoan, hơn là trăm roi đánh vào kẻ ngu-muội”.
- ➥ В Притчах 17:10 сказано: «На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов».
- Thay vì chấp nhận sự quở trách, Sau-lơ càng bất trung với Đức Giê-hô-va.—1 Sa-mu-ên 13:8, 9, 13, 14.
- ➥ Но Саул не исправился, а наоборот, стал проявлять непослушание еще в большей мере (1 Самуила 13:8, 9, 13, 14).
- Sa-lô-môn nói: “Ai ưa điều sửa-phạt [“kỷ luật”, “Trần Đức Huân”] ưa sự tri-thức; nhưng kẻ ghét sự quở-trách là ngây-dại”.
- ➥ «Кто любит наставление, тот любит знание,— утверждает Соломон,— а кто ненавидит обличение, тот невежда» (Притчи 12:1).
- Người ấy nên tránh quở trách người bị buồn nản hoặc có những lời xét đoán như ‘Có gì đâu mà buồn’ hoặc, ‘Thái độ đó là sai’.
- ➥ Ему не следует читать нотации или с укоризной говорить что-то наподобие этого: «Ты не должен так думать» или «Это неправильный взгляд».
- Mỹ: Đức Chúa Trời không bao giờ quở trách Ha-ba-cúc vì đã nêu những câu hỏi đó, cũng không bảo ông cần thêm đức tin.
- ➥ Мария: Бог никогда не осуждал Аввакума за такие вопросы и не говорил ему: «Просто проявляй больше веры».
- Ông quở trách hội-thánh ở Cô-rinh-tô: “Anh em hay chịu người ta... nuốt sống, hay là cướp-bóc” (II Cô-rinh-tô 11:20).
- ➥ Он упрекал собрание в Коринфе, говоря: «Вы терпите, когда кто вас... объедает, когда кто обирает» (2 Коринфянам 11:20).
- Tuy nhiên, Châm-ngôn 29:1 nói: “Người nào bị quở-trách thường, lại cứng cổ mình, sẽ bị bại-hoại thình-lình, không phương cứu-chữa”.
- ➥ Однако в Притчах 29:1 говорится: «Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления».
- Châm-ngôn 25:12 nói: “Người khôn-ngoan quở-trách lỗ tai hay nghe, khác nào một cái vòng vàng, một đồ trang-sức bằng vàng ròng vậy”.
- ➥ В Притчах 25:12 написано: «Золотая серьга и украшение из чистого золота — мудрый обличитель для внимательного уха».